Воспитуй ребёнка по его пути ...

вопрос:

С Б-жьей помощью !

Шалом рав Готлиб !

Есть такой пасук : "Воспитуй ребёнка по его пути , и когда состарится  не сойдёт с пути. "

Как объяснить это по внутренней Торе ?

С уважением,

                           Леви Михаэль 

ответ :

воспитуй ребёнка по его пути ,ребёнок (наар) это ангел Мататрон ,а путь его вера ,и когда он состарится то есть приобретёт мудрость(хохма) и и постигнет величие Творца в знании и тогда он не отвернётся от пути веры ,и также должен вести себя человек в жизни . 

Как связано сознание с духовностью?

вопрос:

С Б-жьей помощью!

Шалом раву Готлибу !

Как связано сознание с духовностью ? Я ощущаю ,я мыслю ,я делаю произведения искусства ,Бог это личность ? 

С уважением ,

                               Леви Михаэль от имени Леонаса Повилайтиса

ответ :

С Б-жьей помощью!

Шалом Михаэлю ! 

сознание и чувства обслуживают желание получить наслаждение ,

то есть сознание человека состоит из всех этих вещей ,как желание получать понимает окружающую его действительность .

С большим уважением, 

                                       Авраам Мордехай Готлиб

О соблюдении Торы и заповедей

С Б-жьей помощью !

Михаэлю дорогому ,шалом и благословение ,

Творец дал нам Тоу и заповеди ,и нет возможности никак иначе придти к Нему ,чем через Тору и заповеди (никакая астронавтика духовная,и галлюцинационное парение не помогает )

А если ты не хочешь соблюдать Тору и заповеди ,то ты отдалён от своих предков ,которые на протяжении тысячелетий соблюдали Тору и заповеди . Ты человек без корней ,без прошлого и без будущего . Ты похож на человека ,который приобрёл машину и есть инструкция к ее употреблению ,но ты говоришь ,я буду ездить и пользоваться ею как я понимаю,без инструкции. Конечно такой человек подставляет опасности как  машину так и себя .И то о чём хочу я сказать посредством этой притчи :Творец дал нам жизнь в этом мире и дал нам нам инструкцию как жить , и как пользоваться этим миром и эта инструкция - это Тора и заповеди. И если человек не хочет выполнять Тору и заповеди ,он ставит в опасность - себя и мир в котором он живёт . 

Я был у Рабаша Ашлага 14 лет , и я был у него как домашний (бен байт) ,и я видел как он соблюдал все заповеди лёгкую как и трудную , и так же нас воспитывал ,чтобы мы соблюдали все заповеди очень точно и не пропускали ни одну заповедь . И всё что тебе продают всякие  лживые пророки - это есть окончательная ложь и ни к чему ты не придёшь в жизни если будешь слушаться их .Каббала и религия это одно целое и невозможно отделить одно от другого никоим образом.Я могу засвидетельствовать ,что как-то пришёл к Рабашу человек в синагогу без цицит (рубаха с кистями - заповедь такая) и Рабаш выгнал его из синагоги и не хотел его больше впускать . И так конечно же было и у Бааль-Сулама 

я был на связи с его учениками и все они свидетельствовали что он соблюдал все заповеди очень точно ,ещё больше чем обычный религиозный еврей хареди(ультра-религиозный) .

И ты не можешь говорить мне что учишься по книгам Рабаша и Бааль Сулама и не вести себя так как они себя вели ,ведь это полный парадокс учить то что они говорили и не слушаться их голоса?

Рабаш учил нас что даже если ты чувствуешь что выполнение заповедей для тебя сухо (без ощущений ) всё равно должен выполнять Тору и заповеди Высшего ,так как это отдача для нас без желания получать ради себя ,даже если ты не ощущаешь наслаждения при этом. 

А если ты выполняешь заповеди только когда чувствуешь наслаждение ,значит ты получаешь ,и таким образом ты не сможешь связаться с Творцом и с духовностью. Рабаш 

обещал ,что тот кто будет исполнять заповеди и сухо (когда не ощущает наслаждения) , затем ощутит свет Вс-вышнего искрящийся во всех заповедях.  

Закончу я словами Зоара (Ахарей мот пункт 309 )

"Не сделал так каждому народу" ,учили мы несмотря на то что сделал обрезание и не соблюдает   заповеди Торы ,он совсем как Аку"м(работающие на звёзды) ,и нельзя учить его Торе ,и мы учили "сделай мне жертвенник из камней",это обрезание ,она жертвенник из камней действительно ,то есть размягчает сердце его каменное.А тот кто сделал обрезание и не соблюдает заповеди Торы ,твёрдость его сердца стоит на месте.И нечистота не уйдёт 

от него. поэтому не поднимается в нём обрезание ,и обрезание не полезно для него .

И написано : "Меч свой занёс над ней и осквернишь её"(обрезание),то есть несмотря на то что сделал обрезание (меч свой занёс) ,не соблюдаешь заповеди Торы (осквернишь ее) , осквернено обрезание,и не ромогает ему и  нельзя обучать его Торе.

Ты видишь из слов Зоара ,что тот кто не соблюдает заповеди ,нельзя обучать его Торе

и врата Торы и духовность не раскроются такому человеку ,и ничего ему не поможет .

С большим уважением и успехов,

и кто даст и  Б-г поможет тебе идти путём Истины 

твой друг ,

                       Авраам Мордехай Готлиб 

         

Вопрос о Христианстве

вопрос:

мой вопрос таков ,если человек преобретает намерение ради отдачи ,так разве нельзя его назвать богом ,а не человеком ? мы конечно же живём всего 80 лет в среднем ,но если человек может сотворять значит он бог ,и как известно из Торы братья Йосефа сотворили овечку ,зарезали ее, и  без благословления её и съели,а Йосеф подумал ,что они нарушили Тору (не сказав благословение) и пожаловался отцу Яакову . Ещё известно что человек может приносить жертвы Б-гу, а также из себя ,как сказано про Эвеля в Торе ,что Б-г обратил внимания на Эвеля и на его жертву ,то есть Эвель принёс в жертву не только скот ,но и жертву из себя самого ,поэтому человека можно назвать богом получается. 

Так в чём же ошибка Иисуса Христа когда он говорит ,что человек может сотворять из ничто ,и что человек он по сути Богочеловек ?И надо спросить  какая разница между желанием отдавать и сотворением есть из ничто ? Вся эта тема не понятна мне до конца ,поэтому  если может рав пусть разъяснит мне эту тему . 

Спасибо 

С уважением ,

                                Леви Михаэль                    

ответ:

Михаэлю шалом и благословение!

Этот вопрос спросили уже и таким образом на стих из Торы : "Святыми будьте ибо Я свят"

Спрашивают наши мудрецы таким же могущим как Я(Б-г) ? хотят научить нас что Его святость больше человеческой святости и объяснил Адмор благословенной памяти : что Творец он дающий чистый и нет в Нём получения ,а человек если даже прийдёт к большим высотам духа всё равно вынужден будет получать ради отдачи и это отличает человека от Б-га ,и человек навсегда останется сотворённым ,а Творец - Творцом,и ещё : вся возможность человека отдавать зависит от внешней Силы которая на него влияет ,то есть

 - от Творца и не приходит от человека самого , а сила отдачи Творца приходит из самого Творца  - Ацмуто ,и Творец ни от кого не получает не дай Б-г , и из-за этого получается что разница между Творцом и творением остаётся навсегда. 

С большим уважением ,

ваш друг ,

                      Авраам Мордехай Готлиб   

Как преодолеть тягу желания получать?

Вопрос:

Здравствуйте рав Готлиб !

Сказано в Торе что человек всегда должен видеть себя наполовину должником наполовину 

оправданным (хацйо хаяв ,хацйо закай ) ,и тогда возникает вопрос как преодлеть это равновесие и перевесить в сторону заслуг ? Вот например я часто даю цдаку одному и тому человеку и с одной стороны я понимаю что делаю заповедь ,а с другой стороны мне тяжело растаться с деньгами ,так как я тяжело работал чтобы их заработать и вообще они просто мои. И вот эти плохие ощущения во мне накапливаются ,и я боюсь что это плохое во мне может повредить тому человеку которому я даю цдаку . Как преодолеть зло ?Как сделать так чтобы всё сердце было добрым ? и так во всём ,чтобы сделать больше хорошего ,нужно больше трудиться и как бы больше преодолевать себя ,и черпать силы из плохого и в этом противоречие есть !

Ответ :

Правильные вещи ты говоришь, желание получать причиняет вред не только себе ,но и другим ,и чтобы преодолеть его нужно  удвоенное усилие и просить об этом Творца. 

Ваш друг ,

          Авраам Мордехай Готлиб

И вот ещё я нашёл "случайно" в книге Брахат Шалом аль аТора рав Барух пишет ,что чтобы преодолеть эгоизм на сторону заслуг нужно просить помощи у Творца и тогда Он берёт один грех на Себя и таким образом перевешивает в сторону заслуг ,и это надо 

сделать молитвой 

Кто Я ?

Вопрос:

С Б-жьей помощью 

Здравствуйте рав Готлиб !

Кто Я? я думал об этом много и  понял что Я это центр меня который всё объединяет ,но когда я пытаюсь его уловить ,но он ускальзывает от меня,и я не могу его постичь.И если идти за психологией то она говорит что я это моя личность ,но на самом деле Я это не моя личность ,моя личность это то что вокруг Я. Каббала говорит о том ради Кого мы что-то делаем ,живём итп ,но Кто Я ,мне кажется на этот вопрос она не отвечает. Ещё можно сказать что Я держит всё вместе в человеке чтобы не образовалось противоречие и тогда человек сходит с ума ,поэтому человек должен объяснять в себе и себе все противоречия и парадоксы которые возникают в нём ,чтобы быть в мире с собой всегда.И я также вижу что если я что-то постигаю ,то на самом деле это не я постигаю ,а это происходит со мной ,и это не я ,это просто что-то что Я переживаю . Вообщем этот вопрос возбуждает много других вопросов и по моему в нём ключ ко всему .

Ответ :

Михаэлю шалом и благословение !

Как я получил от своих равов Я - это само нефеш(душа) и суть его в желании получать наслаждение. Специфическое строение желания получать выстраивается в человеке в соответствии с тем что он получил генетически от отцов ,строение состоит из того к чему человек(желание получать) тянется и чего человека (желание получать) отталкивает,например :желание получать тянется к уважению ,но отталкивается от денег  

и так далее .И желание получать и есть Я, которое включает(заставляет работать) всю действительность человека и даёт отношение к окружающим (к ближнему)

С благословением,

ваш друг 

                   Авраам Мордехай Готлиб

второй вопрос:

С Б-жьей помощью !

Рав Готлиб у меня есть ощущение что желание получать это нечто внешнее и что в Я есть 

Анохи (Я) от Творца и что суть этого Я отдавать ,так будто желание отдавать вытекает из этого Я. Я не очень понимаю о чём говорю но я понимаю интуитивно что в этом Я заложена сила и мощь . И если мы отталкиваем Я мы теряем большую часть своих сил .И тогда выходит что желание отдавать должно выйти со всей силой из этого Я! Как заставляют работать это Я ,я не понимаю ,как включить это Я ?

ответ на второй вопрос:

С Б-жьей помощью !

Михаэлю ,

В каждом человеке есть Я Творца (Анохи) которое оживляет человека ,но оно не ощущается в человеке сознательно ,объяснение: желание отдавать- сам  Творец в человеке скрыто и не проявлено ,и за счёт работы в Торе и заповедях ,оно потихоньку начинает проявляться ,по другому ,ему нет возможности проявиться никак .

             Авраам Мордехай Готлиб    

      

Разве есть вообще такая вещь как отдача ?

Вопрос:

Здравствуйте рав Готлиб !

Я заметил в последнее время что подсознательно ищу и придумываю разные мысли ради отдачи ,чтобы получить ещё немного света и наслаждения ,и выходит так что хотя эти мысли сами по себе альтруистичны ,но мысль которая их причина - это получение ,и тогда получается что всё это ради получения . Как достичь настоящей отдачи ?

С уважением ,

                      Леви Михаэль 

Ответ:

Дорогому Михаэлю шалом и благословение !

Да ты прав,надо просить Творца чтоб дал новое сердце ,которое полностью состоит из отдачи без примеси получения и интересантности 

с уважением ,

         рав Авраам Мордехай Готлиб 

Я потерял надежду выйти в духовное

Вопрос:

Я изучаю каббалу уже 6 лет с разными Учителями ,и до сих пор не вышел в духовное и единственное что я ощущаю -  это во время поднятия ман (молитвы) или альтруистических мыслей ,я ощущаю свет наслаждение в задней части головы .Иногда когда свет более интенсивен я ощущаю его во всём теле (физическом)

Ответ:

Иудаизм не основан на светах ,Иудаизм основан на соблюдении Торы и заповедей исходя из веры в Творца.Ты исполняешь Тору и заповеди простым образом,как требуется от любого еврея ?Где ты живёшь ? Есть ли у тебя общество вокруг тебя которое исполняет Тору и заповеди ?Через исполнение Торы и заповедей человек приходит к связи с Творцом. 

Не стоит еврею искать светов ,а стоит искать ту привилегию  исполнять Тору и заповеди и привилегию служить Творцу - Царю царей ,и таким образом быть в радости ,в том что удостоился изучать Тору Вс-вышнего,и служить Ему , и исполнять Его заповеди ,и это желание отдавать Творцу ,поиск светов идёт от желания получать и оно отделяет от 

Творца.   

 

Что нужно чтобы выйти в духовное ?

Вопрос: Что нужно чтобы выйти в духовное ?
Ответ: Чтобы выйти в духовное нужно достичь соответствия по форме с Творцом ,как Бог милосерд так и ты милосерд ... ответ рава Готлиба

и можно ещё сказать что надо просить у Творца чтобы дал намерение ради отдачи